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婴儿身上，也有着各自不同的行为模式，而他们却无法解释这些不同行为模式出现的缘由，所以只好再往前推进，甚至现时已将重点放在婴儿在母体时所受外在环境的影响，和婴儿出生后行为模式间的关联性的研究！ 发展...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462746260.html
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是以粟特文，即回鹘文之母体书写的。在这卷文献中，粟特文被回鹘语采纳和使用，一些词语和名字以一种粟特语形式出现，这些都只能通过粟特语蓝本来解释。但还要采取慎重态度，因为迄今为止还没有发现一卷以粟特语翻译的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535147098.html
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状态，如果针对小乘的“有”看起 来，就是大乘的“空”，也正是六百卷大般若经的根本思想 。从小乘佛学的观点上看来，因缘为有的母体。因此为了要 破除那种执著，才产生了大乘佛学的“空”，大乘佛学中空 ...
方东美讲述; 杨政河校订
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847463.html
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下列三种情形：(1)作为动词“安宁”用：“保宁玉体”、“国丰民宁”。(2)表示选择、“宁愿”的意思:“宁殒吾命，不损母体也。”“宁令吾等，命殒于兹，无丧上德之士矣。”(3)置于疑问句的情形：“世尊！宁闻...
释天常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447477.html
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的内容：毓麟之礼、皈依之礼、成年之礼、佛化婚礼、寿诞之礼等，说明如下。一、毓麟之礼“毓”有养育、教育的意思，“麟”是麒麟儿的简称。新生命是父母心里的愿望，在一个孩子自母体，自千年大地苦苦孕育中诞生后，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590347745.html
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不可捉执，似无□可分辨。 或者有人难曰：“汝谓未和合时无法，无法和合不应有法，事不尽然。例如未 和合时，父体中无儿，母体中亦无儿。父母和合后生儿，是何道理？” 此人偏执于有，彼不知真空随缘现幻有，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594847862.html
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相”。三相虽从不觉生，但“与彼”能生的“不觉，相应不离”。这不是如母生子那样的子离母体，而是如根发为枝叶花果，枝叶花果与树根，息息相关而不相离的。还有一重要意义：无明缘行，行缘识......似乎是一个...
释圆慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595147871.html
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乃是根据律的义疏 (即B说)，即：一切胎儿从母体生出 来的时候，最初是体内的气息排出体外后、体外的空气和灰 尘一起进入体内等的说明。但是，《毗婆沙》则和此相反， 它认为出生时以气息首先进入的说法为...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348455.html
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语言文字是有界限的，而元始之音作为语言的母体就有无限的生成力，它在生成语言的时候也就生成了本体和万物（注：也有的学者指出，四瑜伽法之二的“离戏瑜伽，以一切语言文字，均为戏论，若似禅宗...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948913.html
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白族化的核心，是对巫师作出适应，亦即对白族固有的文化作出适应。其结果是使自身从印度密宗的母体中脱胎出来，在此后的发展过程中，整合了相继流行于白族社会之中的道教、儒家思想及汉传佛教诸宗而形成阿叱力教派。...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130049745.html